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Por Karin Larsson, www.yogalila.com.ar

LÎLÂ es un interesante término sánscrito que nos aporta diferentes niveles de comprensión:

• En primer lugar tiene la connotación de “juego”, y el sentido de la espontánea y alegre participación en una actividad, aún la de la competencia; en cuyo caso, lo que sugiere es simplemente jugar, disfrutar, cada momento, sin pensar en agredir o violentar para lograr los propósitos personales. Como todo juego, implica tanto la presencia de participantes como la existencia de reglas del juego. Es la actitud del niño que se entrega gozoso a la amorosa actividad de ser cuidado, atendido y amado.
• Profundizando en su significado, es la gracia y la belleza de toda la experiencia, aún la de aquello que denominamos lo Supremo, lo Incomprensible, lo Incomparable, lo que nos trasciende. Implica, entonces, el encanto que encontramos en ello y la captación de la elegancia, armonía – o sentido - en el despliegue de la Naturaleza y sus actividades.
• Es por ello que Lîlâ describe la súbita experiencia de la presencia de lo Supremo y el desborde en forma de abundancia que dicha experiencia provoca. Lîlâ es el deleite o la disposición de disfrutar lo que debe sobrevenir; es por ello, aceptación. En consecuencia indica la actitud simple, la pureza del corazón, la confianza y la entrega.
• Lîlâ puede ser comprendido en muchas maneras; sin embargo, todas ellas involucran el encanto, la gracia y el misterio inexplicables en cada situación, el asombro ante la recurrencia de los mismos acontecimientos: la diaria salida del sol, la periódica aparición de la lluvia, del viento o de la nieve, la posibilidad de levantarnos cada mañana, de ir al trabajo, de preparar el desayuno, etc., la oportunidad de darnos cuenta y comprender que, detrás de tantas situaciones e incidencias en las que estamos involucrados, siempre está el amoroso, indescifrable y misterioso pulso de la Vida.

Un blog de Yoga muy bonito, bien escrito y con mucha información práctica sobre todo para los que vivís en Barcelona: http://www.yoga-bcn.blogspot.com

Me fascina observar los pies de la gente. Con la llegada del buen tiempo, las sandalias me permiten recrearme en la contemplación de esas curiosas partes de la anatomía humana. Tan diferentes, tan personales, tan llenos de historias.

Yo, que tengo unos pies alargados y no especialmente bonitos, ando descalza siempre que puedo, mucho mejor si es en la playa, pero también sobre el suelo de mi casa o la hierba del parque.

A veces hay alumnos en las clases de yoga que se resisten a quitarse los calcetines, y me da la impresión de que se están perdiendo algo importante. Además de desaprovechar la oportunidad de estimular la inmensa capacidad sensitiva de las plantas, pierden información propioceptiva (la propiocepción es el sentido que nos da información sobre nuestra propia postura y movimiento) que es básica para el alineamiento en las posturas. La posición de los pies guía a las rodillas y a las caderas, las posturas de pie se construyen de abajo a arriba.

Suelo repetir en mis clases que los pies son nuestras raíces, nos anclan a la tierra y son nuestra conexión con ella. Por ello, y por su papel en la alineación de todo el cuerpo, como ya hemos visto, es fundamental apoyar los pies correctamente: básicamente, el peso repartido de forma equilibrada entre las 4 “esquinas” de los pies: la masa carnosa junto al dedo gordo, la masa carnosa junto al dedo meñique, talón interior y talón exterior. El segundo dedo (el primer dedo es el gordo) en línea con el tobillo. Un reparto de peso irregular forma una base inestable, esa inestabilidad afecta a toda la postura y se compensará con arreglos indeseados de las rodillas, cadera, pelvis y/o espalda.

Cuando hablo de las 4 esquinas de los pies, observa que no incluyen los dedos: de hecho, en un buen apoyo de la planta podrías levantar los dedos del suelo, si necesitas aferrarte con los dedos de los pies al suelo es que no estás apoyando bien. Levantar los dedos, bien abiertos y extendidos, activa además la musculatura de tus piernas.

Pies firmes sobre la tierra, pero también flexibles. Los pies son muy móviles, están pensados para adaptarse a terrenos irregulares manteniendo el tobillo estable, no dejes que la vida actual atrofie esa maravillosa cualidad: anda descalza, juega a agarrar objetos con los pies, “baila” con los pies en el aire cuando estés tumbado,…

Los pies no son importante sólo en las “posturas de pie”. Por ejemplo, en la “vela” o “postura sobre los hombros” (Sarvangasana), tendemos a subir más alto con el dado del dedo pequeño (que es más fuerte que el lado interno del pie). Observa cómo afecta eso a toda la postura, y como la pelvis parece que se “abre” cuando rectificas y alcanzas hacia arriba con las 4 esquinas del pie por igual.

Ama tus pies, aprovecha que es una de las partes del cuerpo en la que puedes darte un masaje a tí mismo, y explora como la cascada de sensaciones y el bienestar llega desde las plantas de los pies hasta la punta de los pelos de la cabeza.

Si vais a visitar la zona d elos Alpes martimos, en Francia, os recomiendo los paseos en kayak con la empresa Buena-Onda. Mazime Ducret, además de francés, habla perfectamente español e inglés. El kayak es un tipo de actividad que pueda gustar a los yogis, meditativa y en conexión con la naturaleza. Maxime os llevará a descubrir el litoral y a adentraros en el mar en una de las formas de navegación primigenias.

Toda la info en buena-onda.net

Escúchalo aquí.

Este lunes fallecía en Mysore, India, a los noventaytantos años de edad, Sri Krishna Pattabhi Jois. En todo el mundo, miles de practicantes de Ashtanga, la forma de Yoga que él recuperó y enseñó durante toda su vida, recuerdan hoy a su Guruji.

La inmensa popularidad que adquirió el Yoga Ashtanga hacía que cada año fueran más las personas que viajaban hasta el sur de India para congregarse cada mañana, bien temprano, en el patio de su palacio, y practicar bajo la mirada del maestro, formando una tapiz multitudinario de posturas y respiraciones. Tal vez este exceso de popularidad fue lo que hizo que se despertaran ciertas críticas hacia Jois y su entorno, pero de cualquier manera no podemos dejar de reconocer su inmensa labor de recuperación de la tradición y de enseñanza.

Personalmente, estoy desde hace solo unas semanas volviendo a “empezar” a aprender Ashtanga: hace años tomé clases en Barcelona, pero me resultaba muy difícil técnicamente por que entonces llevaba poco tiempo practicando y no conocía bien las posturas. Más tarde, volví a tomar clases en Lisboa, y, aunque aquella vez sí llegué a disfrutar más de las series, después de un tiempo decidí que mi práctica necesitaba variación,y que, de alguna manera, hacer siempre la misma serie de posturas podría resultar “incompleto” o “aburrido”. Hoy, sin embargo, esta manera de practicar repitiendo siempre una misma serie parece que me está ayudando a salir de varias semanas de “crisis” o desmotivación en mi práctica personal. En palabras de Jois: “practica y todo llega”. Estoy verdaderamente disfrutándolo. No puedo tomar clases, porque no hay profesores de Ashtanga por aquí cerca, desafortunadamente, pero tengo la ayuda inestimable de la guía de David Swenson . Estoy deseando tener la oprtunidad de practicar en una yoga shala y unirme al coro de concentradas respiraciones ujjay. Todo es Uno.

Os dejo aquí un enlace muy interesante: es una entrevista que la revista Namarupa hizo a los 3 grandes maestros del Yoga actual: Iyengar, Desikachar y Pattabhi Jois. Los tres aprendieron de Krishnamacharya y sentaron las bases del Yoga tal y como lo conocemos hoy. Un documento histórico. Acabo con una de las respuestas de Jois: “lo que es particular del Yoga Ashtanga es lo que llamamos Vinyasa, que une la respiración y el movimiento físico. Cada postura se conecta con una cierta secuencia de respiración. Esto mantiene abierto el flujo de energía en la columna. También protege de lesiones y previene el estancamiento de energía en el cuerpo. Vinyasa purifica el cuerpo, el sistema nervioso y cultiva el campo energético del cuerpo. Creemos que es esencial al Yoga, y que da a la genteuna experiencia directa de su potencial. Sentir la energía fluyendo continuamente por la columna, eso es Vinyasa. Pero nada llega instantáneamente. Uno necesita practicar ese sistema por muchos años, mínimo entre 5 y 10 años, para empezar a experimentar estos sutiles cambios profundos en el cuerpo.”

¿Quién necesita un CD de “música para meditar”? Lo llevamos ya incorporado. La atención en la respiración es una de las formas de meditación más tradicionales y efectivas. Llamada Anapanasati, la respiración consciente no sólo induce un estado de bienestar y tranquilidad (samadhi), sino que se puede usar como un preliminar para el vipassana, o introspección.

Pero no te preocupes ahora por estos conceptos si son nuevos para tí. No hay nada más tuyo que tu respiración, y sin embargo, que alejados estamos de ella y quepoca atención le prestamos. Sólo cuando nos falta, después e meter la cabeza debajo del agua o trás subir unas escaleras corriendo, nos damos cuenta de que lo único de lo que no podemos prescindir es de respirar.

El Yoga utiliza la respiración consciente durante las posturas y los movimientos. Pero lo que te propongo aquí es simplemente sentarte a respirar.

Elige tu forma de sentarte y disponte a estar unos minutos sin interrupciones. Cierra los ojos y prepárate para que tu respiración sea el único y exclusivo foco de atención. Puedes ayudarte concentrándote en un punto muy concreto del circuito respiratorio, te recomiendo las fosas de la nariz o el abdomen. Observa el paso de aire hacia dentro y hacia fuera. Por supuesto, tu mente va a empezar a dispersarse, oirás tus pensamientos furiosamente intentando arrastrarte fuera del aquí y ahora.(sigue leyendo aquí)

Ya puedes escuchar el cuarto episodio del podcast de yoga en español, aquí

Llega la época de las alergias y toca recordar de nuevo la práctica de Jala Neti, la limpieza nasal tradicional de los yogis, para limpiar el interior de las fosas nasales y permitir el buen funcionamiento de la cobertura de protección natural que tenemos (finísimo vello que serviría para repeler la suciedad y el polvo, si no estuviera hecho pegotes y aplastado por la contaminación, mala respiración, exceso de moco,..).

Básicamente consiste en introducir una solución salina por un orificio de la nariz, y hacerla salir por el otro, de forma que esta solución salina se transporta por el interior de las fosas y por la cavidad entre ellas. El agua no llega a entrar en los senos, pero el paso del agua produce un efecto vacío que saca el exceso de moco de ellos. Los que sufren de sinusitis experimentarán una descongestión inmediata.

Os dejo aqui una explicación acerca de cómo hacerlo. Probadlo, acaba siendo como lavarse los dientes y sobre todo para los que vivís en ciudades contaminadas o teneis alergia los beneficios pueden ser enormes.

Material: Lota, jarrita especialmente diseñada para esta función, puede ser de plástico o cerámica, se puede encontrar en herbolarios, en caso de no tener ninguna a mano sed creativos y buscad una alternativa.

(sigue leyendo aquí)

Namaste!

Os dejo el tercer episodio del podcast de yoga en español. Diecisiete minutos para abrir las caderas.www.yoga.dcolores.net

Un abrazo, estíbaliz